廉者，政之本也。历代皆有廉吏撰写“廉诗”，借诗明志，表达自己的浩然正气、高尚节操和为民情怀。

 

 

　　唐朝大诗人白居易任杭州刺史三年，勤政廉洁，体恤民情，深受百姓爱戴。任职期间，杭州连年大旱，他组织民众疏通西湖，加高堤坝，修筑水闸，使数十万亩农田得到灌溉;为解决百姓饮水问题，派人重新疏浚了在钱塘门、涌金门一带的六口井。卸任返家后，收拾行囊时，白居易突然发现自己带回了两块杭州天竺山的小石头。这是他曾在天竺山游玩时，捡到的两块造型别致的美石，当时十分喜爱，便带回府衙把玩。白居易十分自责和羞愧，他认为山石虽小，但取之如同“贪污”，玷污了清白，遂提笔作诗一首反省己过：

　　三年为刺史，饮水复食叶。

　　惟向天竺山，取得两片石。

　　此抵有千金，无乃伤清白。

　　这种严以律己、慎独慎微，令人肃然起敬。

 

 

　　北宋庆历元年(1041年)，包拯出任端州知府。端州盛产“四大名砚”之一的端砚，当时历任端州知府均借进贡之机额外加征数十倍的端砚，用于贿赂朝廷权贵，成为升官的“敲门砖”，或据为己有，成为私人财物，给当地百姓带来了沉重负担。包拯上任后，下令只需严格按进贡数额征收，从不以砚宝去邀宠。他虽酷爱书法，离任时没有带走一块端砚，“岁满不持一砚归”，受到后人称颂。包拯在衙斋墙壁上题了一首《书端州郡斋壁》，以激励自己和警示继任者。

　　清心为治本，直道是身谋。

　　秀干终成栋，精钢不作钩。

　　仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

　　史册有遗训，毋贻来者羞。

　　这是包拯唯一存世的诗作，也是他一生为官品格的真实写照。

 

 

　　明代名臣于谦以“两袖清风”闻名于世。著名的《石灰吟》就是他19 岁时所作：

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　即使粉身碎骨也无所畏惧，也要把自己的清白节操留在人间。这便是于谦的大志向!他的一生正说明了这点。

　　宣德五年，河南、山西等地受灾严重，于谦以兵部右侍郎身份巡抚河南、山西十八年，平反冤狱，赈济灾荒，爱民如子，政绩斐然。后来他因拒绝给太监王振送礼而遭构陷入狱，于谦先是被判死刑，后因晋豫两地官吏、百姓上千人跪在宫门前请命，朝中大臣也纷纷上奏，于谦最终得以官复原职。一夜，北风乍起，于谦看到庭外松柏矗立，结合自己遭遇，满腔愤慨，一首《北风吹》脱口而出：

　　北风吹，吹我庭前柏树枝。

　　树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。

　　冰霜历尽心不移，况复阳和景渐宜。

　　闲花野草尚葳蕤，风吹柏树将何为?

　　北风吹，能几时!

　　他借挺立于北风之中的松树形象，表达了不向朝中邪恶势力低头的坚贞节操。

　　于谦把名誉、气节看得像泰山一样重，把利益、私欲看得像鸿毛一样轻。他还有一首《无题》传世：

　　名节重泰山，利欲轻鸿毛。

　　所以古志士，终身甘缊袍。

　　胡椒八百斗，千载遗腥臊。

　　一钱付江水，死后有余褒。

　　苟图身富贵，脧剥民脂青。

　　国法纵未及，公论安所逃。

 

 

　　清朝大画家郑板桥曾任潍县知县七载，体恤百姓，官清若竹。刚上任时，潍县正遭遇百年不遇的旱灾，他不顾钦差大臣反对，依然决定开官仓赈灾，救活上万人，同时大兴工役，招远近饥民，修城凿池，以工代赈。秋天歉收时，拿出廉俸，替百姓交赋税。一天，在县衙斋睡觉时，他听到竹声萧萧，心忧百姓，竟夜不能寐，作诗一首：

　　衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

　　些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

　　后来，郑板桥因得罪大官绅被罢官。离任之日，潍县百姓扶老携幼，万人数十里相送。

 

　　一首首传诵至今的“廉诗”背后，是廉吏们的官品、人格和操守，是他们斐然的政绩和百姓的口碑。言为心声，这些“廉诗”或借物言志，或自警自励，或劝诫后人，蕴含着许多从政智慧、处世哲学，充满正气，催人奋进。为官一任，从政一生，能够流芳于世的，是百姓的口碑，是清廉操守和高尚人格。

　　一身清节励后人。心似莲花开，清风自然来。（蒋伟）