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陈红玲; 

儒家身体观早已有之。在先秦时，已呈现出“身—心—性—情—欲”较为清晰的结构图式。这种结构图式在后世儒家得到进一步展开，主要表现为“本—道”之变、性情之论、理欲之辨三个理论主题。儒家视野中的身体观，为当代文学的身体写作指出了应当遵循的义理边界。当代文学身体写作不能脱离儒家身体观的历史脉络，应在“身—心—性—理—欲”的结构图式中展开，须“身—儒—文”互动形成正面文学效应。儒家身体观和当代文学创作之间所具有的内在关联性，是我们评判古今文学相通的重要依据。 

2023年05期 v.22;No.129 80-87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1361K]

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